Segundo ensinamentos, a maravilhosa oração do Pai Nosso é a
única oração que Jesus ensinou. Ela é tão difundida, de imensa força espiritual
e ligação a Deus.
Rezamos em nossos trabalhos espirituais. Alguns terreiros
rezam substituindo algumas palavras, sem alterar em nada o sentido profundo e a
realeza da oração.
Devemos, sim, prosseguir sempre com essa oração, levando de
geração em geração.
Sabemos também que muitos terreiros, com grande influência
das raízes católicas, e os seus dirigentes se valem, nos trabalhos espirituais,
de outras orações como a Ave Maria, o Credo, a oração de São Francisco, etc.
No Credo, no meu modo de ver, há um trecho estranho quando
se diz “...Creio na Santa igreja católica...” sendo rezado dentro de um
terreiro de umbanda. Embora saibamos que alguns já tenham também alterado
frases nessa oração, usando palavras que direcionam o pensamento para a Umbanda
e os Orixás. Ainda assim, várias casas, onde estive, rezam na abertura da gira
o Credo original.
Louvável os que fazem estas orações, ainda que nas formas
tradicionais de outras religiões, pois, os espíritos e mentores não discutem
por bandeiras e crenças, nem por tipo de umbanda, e, com a boa intenção através
das orações o trabalho espiritual é desenvolvido plenamente.
Também já observei terreiros abrirem gira sem rezar nenhum
tipo de oração, mas, cada qual deve saber de seus fundamentos e preparações
para conduzir os trabalhos.
Muitos sacerdotes umbandistas falam sobre a identidade da
Umbanda, sobre doutrina própria, fundamentos próprios, etc. e é sobre isso que
venho argumentar.
Talvez seja, portanto, a hora de ir se desapegando de velhos
costumes e dogmas, desligando-se do sincretismo religioso, e pedir aos guias e
mentores de nossos terreiros que nos tragam orações próprias para a Umbanda.
Fundamentadas nos trabalhos espirituais, para usarmos na
abertura e no fechamento dos trabalhos, durante os passes, o descarrego de
energias, enfim, durante toda a ritualística.
Assim como vemos os pretos velhos, rezando em voz baixa
durante os passes ministrados nos assistidos, muitas vezes com palavras em
outras línguas ou dialetos.
Orações que podem trazer essa identidade à Religião, como os
pontos cantados, que os guias nos trazem há anos, e, que, também são mantras e
orações, porém, muitos deles, mais antigos, ainda impregnados pelo sincretismo
religioso.
Observamos que, na atualidade, os novos pontos trazidos por
guias ou inspirados aos Ogãs, estão se desligando do sincretismo católico.
Uma oração linda e de muita energia, que vemos ser rezada em
alguns terreiros, é a prece de Caritas, psicografada por médium espírita.
Também já encontrei pela internet orações diversas, a
Olorum, a Oxalá, para descarrego, contra demanda, etc; totalmente voltadas à
Umbanda, libertas do sincretismo.
Achei também orações maravilhosas trazidas por Exus e
Pombagiras.
Abaixo, deixo duas orações que nos foram trazidas por nosso
mentor o Preto Velho Pai João de Angola. A primeira delas, amorosamente
autorizada a sua divulgação pelo preto velho é a oração de nossa Casa, para
abertura dos trabalhos espirituais. Aqueles terreiros que desejarem integrá-la
a abertura de seus trabalhos, alterando, inclusive, na oração o nome da
entidade chefe (Pai João de Angola) pelo nome do Guia ou Mentor do terreiro,
podem fazê-lo. O único pedido de Pai João é que seja rezada com fervor, com
muito amor no coração e fé em Oxalá.
ORAÇÃO A OLORUM
Olorum de infinita
perfeição,
Ser Supremo de toda
criação,
Ampare seus filhos nos
anseios da vida,
Ordene os sentidos das
almas-perdidas.
Olorum de eterna
compaixão,
Tenha misericórdia em
qualquer dimensão,
Dê-nos paz e harmonia,
amor e sanidade
Para buscarmos em sua
luz, o dom da caridade.
Que as Sete Linhas da
Umbanda Sagrada
Nos auxiliem na eterna
caminhada
Trazendo na sua Divina
Irradiação
A concórdia e humildade
em cada irmão,
Na busca pessoal da
evolução.
Olorum amado, mestre
maior do Universo,
Faça-nos templo vivo de
sua ascensão
Nos sete sentidos da
vida, no regresso e na partida
Levando ao mundo sua bandeira
de remição.
ORAÇÃO DA CASA
Deus
Pai Todo Poderoso, Nosso Amado Criador,
Venha
inundar-nos com sua luz Divina;
Que
o Pai Oxalá abençoe nossa Tenda
E
ilumine as coroas dos médiuns,
Para
que esses trabalhem com sabedoria e amor.
Que
as Sete Linhas da Umbanda
Derramem
nesta casa os bálsamos necessários
Para
que todos aqui presentes recebam em suas vidas
As
curas de suas doenças materiais e espirituais.
Que
as Sete Linhas da Umbanda nos auxiliem
Para
que tenhamos disciplina e perseverança
Na
coragem de auxiliar o próximo.
Pedimos
que afastem nossos inimigos
E
todos aqueles que, de alguma forma,
São
contrários ao nosso objetivo de amor e caridade.
Que
o Pai
João de Angola traga paz a esta Casa
Para
que ela seja um lugar de renascimento físico e espiritual;
E
para que todos que aqui vierem buscar abrigo,
Sejam
irradiados de amor e energia.
Assim
Seja!
Hélio DoganelliFilho ( Pai Hélinho de Oxalá )
Dirigente Espiritual do Centro de Estudos Religiosos e Espirituais João de Angola
Poeta e Escritor / Artista Plástico e Escultor Religioso
Texto publicado na Revista do Leitor Umbandista / Edição 09 - Fevereiro/2019
Com revisão gramatical do irmão Daniel Soares Filho
Baixe a revista gratuitamente no site - http://www.umbandavale.com.br
Baixe a revista gratuitamente no site - http://www.umbandavale.com.br
